二十世纪六十年代中期，中国人民遇上了蛊惑人心的"文化大革命运动"。在这场运动中，平民子弟孙仲云、杨娟、黄晓玲、谢倩、范素芳、梁鹏、李华新、郭永泰、刘长杰等众多中学生，用失去了尊严的人生、丧失了青春的幸福、亏耗了宝贵的鲜血及牺牲了唯一的生命来告诫人们，看待事物千万不要矮人观场、吠影吠声，而是要独立思考，进而获得思想。 

乖戾怪诞的"文化大革命运动"之所以能成功违反宪法，随意废除国家主席而推行下去，使国之大厦轰然倒塌，它除了有帝王强权作支撑外，其民众的愚昧和私心也是主要原因之一。 

那些有私心的人，尽管张口就鼓吹自己是个捍卫毛主席而最不怕死的人，但使他们不怕死而大搞武斗的真正原因是想在运动结束后自己能捞个一官半职。 

都是高二学生的孙仲云和杨娟虽是一对恋人，但处在"文革风暴"中的他们始终不能信马由缰地卿卿我我，相反而是被秋荼密网的"文化大革命运动"搞得无所适从而又惶惶不安。 

孙众云天生就是个不唯书不唯上、不偏听不偏信的人，他异于常人之处就是能见微知著、善于思考。正因此，在文革曓发之初，他就没打算加入运动。不过他不加入运动的原因不只是怀疑"文化大革命运动"腹有鳞甲，且还因为怕自己那不红不黑的家庭成分会被同学们发现，由此会招来众同学鄙夷的白眼。 

但很幸运的是，由于他一贯人缘好，且又气质隽永，所以就避开了家庭成分审查，顺利地进入了红卫兵组织。虽然进入组织保住了前程，可这并不是孙仲云的幸事，也不是杨娟的幸事，因为随着运动的深入，跟着同学们对走资派的批斗、对老师的羞辱、对黑五类的抄家后，孙仲云的心灵被这荒诞的运动折磨得遍体鳞伤了。 

梁鹏、李华新、郭永泰、杨娟、黄晓玲、谢倩等学生由于是工人子弟，因而在运动前期他们把运动看成是一堂正常而又必须完成的大型政治课来对待。随着运动的深入，当他们目睹了这场运动对手无缚鸡之力的人们采用了越来越残暴的手段后，内心震撼、行为有所收敛，从而就有了退出运动的想法，可这个时候他们已骑虎难下了。何以骑虎难下？一是担心自己费力挣来的政治表现会前功尽弃、二是认为待在有武装的组织里比回到家安全，因为这样不易落在要枪毙俘虏的对立派手里。而那些看重权力的人，虽然在运动中不遗余力地想出人头地，但他们终归是学生，最终还是落得个发配边疆、上山下乡的知青命运。 

临近武斗结束时，红卫兵们才开始在意起牺牲和残废的战友来。由此他们开始有了被人利用的感觉来。"九.一五"通知使武斗戛然结束，这使红卫兵在一夜之间就成了打、砸、抢、抄的武斗分子，从而迎接他们的将是"坏分子"帽子。 

随着工宣队、军宣队进驻学校，红卫兵就完全成了坐以待毙的替罪羔羊。最终虽然绝大多数红卫兵都躲过了"坏分子"一劫，但还是没能躲过被始乱终弃的命运...

 作者简介 

象士，男，重庆市南岸区人，生于1951年。

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